السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین
و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین
امام حسین (ع) جانسوز ترین مظلوم
قیام حضرت سیدالشهداء (ع) و ایستادگی ایشان در برابر یزید بن معاویه، در طول تاریخ تنها واقعه‌ای نیست که منجر به شهادت عده‌ای مظلوم در برابر عده‌ای ظالم شده باشد بلکه قبل از اسلام و قبل از پیامبر (ص) نیز نمونه‌هایی وجود دارد که مظلومین به دست ظالمین کشته شده و از بین رفته‌اند که در بین آنها کشته شدن حضرت یحیی‌بن‌زکریا که وجود نازنین او را در میان تنه‌ی درختی قرار دادند و تنه‌ی درخت را از چند جا بریدند و خون آن حضرت را به زمین ریختند. و همچنین در جایی دیگر از تاریخ آمده که هفتاد تن از انبیای بنی‌اسرائیل به دست ظالمین کشته شدند.
در تاریخ بعد از اسلام و بعد از پیامبراکرم (ص) هم کم نیستند تعداد کسانی که در راه اعتلای اسلام کشته شده‌اند، مثل یاسر و سمیه، اولین شهدای اسلام که با شکنجه، مظلومانه در همان ابتدای تاریخ تاسیس اسلام شهید شدند، یا کسانی که در زمان حضرت علی (ع) به دست خوارج شهید شدند.
حسین‌بن‌علی (ع) و خاندان آن حضرت تنها کسانی نبودند که از سوی ظالمین مورد ظلم قرار گرفتند و به شهادت رسیدند، ولی هیچ یک از آن وقایع و شهادتهای مظلومانه مانند واقعه عاشورا چنین عظیم و ماندگار نشد که پس از چندین قرن، مظلومیت و جانگدازی آن باقی بماند و دلها را آتش بزند.حتی شهادت امیرالمؤمنین در محراب مسجد کوفه که به دست شقی‌ترین مردم، آن طور ناجوانمردانه صورت گرفت و یا امام حسن مجتبی (ع) که مظلومانه به دست همسرملعونش به شهادت رسید و یا سایر ائمه معصومین (ع) که به دست خلفای اموی و عباسی مظلومانه به شهادت رسیدند چنین تاثیر گذار نبوده است.
اما این که واقعه شهادت حضرت سیدالشهداء این عظمت را پیدا کرد و این‌چنین ماندگار شد، این که برپایی عزا برای آن حضرت با اساس اسلام گره خورد، این که برپایی مجالس عزاداری امام حسین (ع) اسلام را زنده نگه داشت، نکته قابل توجهی است که توانسته عقاید و اعمال تمام کسانی را که بعد از شهادت امام حسین (ع) خواستند علیه ظلم قیام کنند تحت تاثیر قراردهد.
محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است.
این جمله معروف بارها به گوش همه خورده ولی فهم و دقت در آن کمتر صورت گرفته است. دقت در واقعه جانگداز عاشورا و شهادت امام حسین (ع) می‌تواند یک نقطه عطف و عامل تحول در زندگی انسان باشد.
با دقت و بررسی در تاریخ، افراد زیادی را می‌توان یافت که در ابتدا دچار لغزش بوده و را ه صحیح را طی نکرده‌اند، اما آشنایی آنها با امام حسین (ع) و حضور در مجالس سوگواری آن حضرت و کسب معرفت نسبت به وقایع عاشورا باعث تحول در زندگی‌شان شده و از آنها انسانهای کاملی ساخته‌است.
مجالس سوگواری، زمینه ابراز عقیده ائمه
پس از شهادت امام حسین (ع) اولین حرکت، ایجاد مجالس عزا داری برای آن حضرت بود که زمینه را برای گردهمایی‌ها و شنیدن سخنان ائمه (ع) فراهم ساخت، فرصتی که قبل از این فراهم نشده بود.بنیاد اصلاح حال درونی شیعه، با دعاهای پر مغز امام سجاد(ع) و رسیدن آنها به گوش شیعیان در اینگونه محافل و مجالس گذاشته شد. کلاسهای درس امام باقرو امام صادق(ع) در همین گردهمایی‌ها شکل گرفت. در زمان غیبت کبری بهترین راه انتقال احکام مورد نیاز مردم این بود که در همین مجالس سینه به سینه و زبان به زبان گفته شود و مردم فرا گیرند.کلاسهای مرحوم کلینی(ره) در فضای عزاداری برای سیدالشهداء شکل گرفت. کلاسهای درس شیخ صدوق(ره) در همین فضا بود. شیخ مفید(ره) در عباراتی دارد که کلاسهای درس را با روضه برای امام حسین (ع) شروع می‌کرد...
صبر کن صبر کن نظر یادت نره
نظرات شما: نظر
خود را از حلال محروم میکندحضرت امیرالمؤمنین علی (ع) وارد مسجد شد و به مردی فرمودند: اسب مرا نگه دار، آن مرد در نبود حضرت دهنه اسب را باز کرد و برد، حضرت در حال بیرون آمدن از مسجد دو درهم آماده فرمودند تا بعنوان مزد زحمت به آن مرد بدهد، اما اسب را بدون دهنه دید، دو درهم را به خدمتکارشان دادند تا برای اسب دهنه بخرند. خدمتکار همان دهنه را از دزد به دو درهم خرید در حالی که او را نمی شناخت.
آنگاه به محضر آن حضرت آمد، حضرت تا دهنه را دیدند فرمودند: بنده‌ای، خود را از رزق حلال به خاطر بی صبری محروم می‌کند،ولی از اندازه‌ای که از جانب حق برای او مقدر شده، چیزی بیشتر به اونمی‌رسد.
بخاطر احسان فرزند
حضرت عیسی (ع) به قبری گذشت که صاحبش عذاب می‌شد، سال بعد به همان قبر گذشت مشاهده کرد صاحبش از عذاب نجات یافته، سبب آن را از حضرت حق پرسید، به او وحی شد، فرزند صالحی پیدا کرد که راهی را اصلاح و یتیمی را پناه داد، به خاطر عمل فرزندش او را آمرزیدیم.
نظرات شما: نظر
السلام علیک یا اباعبدالله
ذکر روز دوشنبه:
یا قاضی الحاجات
امام علی (ع):
در کودکی به فرزندانتان نماز را تعلیم دهید
و هنگام بلوغ، آنان را به نماز وا دارید.
نماز
دل را با صفا،
عشق را جهت دار، جهت را خدایی،
و زندگی را پاک از گناه و زشتی می‌سازد.
ادامه مخارج حروف:
حرف «ع »:
این حرف از میان حلق و به صورت نرم تلفظ می‌شودو گویی صدا «کش» می‌آید البته این به معنای افراط در
نرمی حرف نیست.
مثال: عَلَمَ - مَعَکُمْ - مَعایِشْ - یَعْرِفُونْ
حرف « غ »:
این حرف از همان محل تلفظ حرف «خاء» یعنی از ناحیه حلق تلفظ شده، ولی صدای آن نرم و کشیده و
دنباله داراست و حالت خراش و خشونت حرف «خاء» را ندارد.صدای «غ» باید درشت و پر حجم باشد.
مثال: غَیْر - غَضَبَ - یَغْفِرْ
سلامتی مقام معظم رهبری صلوات
ازنظرا ت زیبای شما متشکریم
نظرات شما: نظر
السلام علیک یا فاطمة‌الزهرا
ذکر روز یکشنبه:
یا ذالجلال و الاکرام
سه گروه نزد خدا شکایت برند:
مسجدی که اهلش در آن نماز نگذارند، دانایی که بین
جاهلان تنها بماند، و قرآن رها شده و غبار گرفته که خوانده نگردد.
نماز فریاد عشق است.
ادامه مخارج حروف:
حرف « ذ »:
حرف « ذال » عیناً مانند حرف « ثاء » از نوک زبان ودندانهای بالا و با صدای نازک و کم حجم تلفظ می‌گردد.
دقت کنید که فشار نوک زبان بر دندانهازیاد نباشد.
مثال: ذَهَبَ - تَذَرُ- ذلِکَ - هذا - نُبِذَ
حرف « ح »:
حرف « حاء » با گرفتگی خاصی در حلق ایجاد می‌شود مانند کسی که بخواهد مثلاً پوسته تخمه ایی را که در حلق
گیر کرده است با فشار هوا خارج کند.
مثال: اَلْحَمْدُ - حَمید - نُوحی - حُنَفاءُ - رَحْمنُ
حرف « و »:
برای تلفظ « واو » نباید مثل فارسی ، دندانهای بالا با لب پایین مماس گردد بلکه در اداء این حرف، لبها به حالت « غنچه »
در می‌آید و صدای « و» از میان دو لب خارج می‌شود.و باید نازک اداء شود.
مثال: وَرَدَ - وُجُوهٌ - وُعِدْنا - اَوِنْقُصْ
از نظرات زیبای شما متشکریم
نظرات شما: نظر
السلام علیک یا علی ابن ابیطالب
ذکر روز شنبه:
یا رب العالمین
قال رسول ا...صلی ا...علیه و آله:
فرزندان خود را بر سه خصلت وادارد: دوستی پیامبرتان، دوستی اهل بیتش، قرائت قرآن
ادامه مخارج حروف:
حرف « ط »:
حرف «طاء» مانند حرف « ت » تلفظ می‌شود با این تفاوت که صدای
آن درشت و پرحجم است ( تاء مُفَخّم ) همچنین حرف طاء قویترین حرف زبان عرب است.
مانند: طَیِّبّةً - طُمِسَت - فَطَرَ - اَطْراف
حرف « ظ »:
این حرف دقیقاً مانند حرف « ذال » از تماس نوک زبان و سر دندانهای آرواره‌ی
بالا ایجاد می‌شود با این تفاوت که صدا در حرف « ظاء » درشت و پرحجم می‌گردد.
باید دقت کرد که هوا با فشار زیاد در مخرج (حرف) دمیده می‌شود.
مثال: ظَلَمَ - ظَهَرَ - اَعْظَمَ - ظُلُمات - ظالِمین
حرف « ص »:
این حرف مانند حرف « س » تلفظ می‌شود با این تفاوت که به همراه آن صدا
پرحجم و درشت می‌گردد. برای اینکار گلو را پرحجم کنید. تاکید می‌شود
که هنگام تلفظ « ص » نباید صدای سوت شنیده شود.
مثال: صَدَقَ - صَلَحَ - قَصَصَ - صالِحین
حرف « ض »:
این حرف از تماس کناره‌ی زبان با دندانهای آسیای بالا ( از هر طرف که مقدور باشد)
وبا صدای پرحجم و درشت تلفظ می‌شود.
تلفظ این حرف کمی مشکل است و باید با تمرین فراوان همراه باشد.
مثال: ضَرَبَ - ضَعْف - ضالّین - مَغْضُوب -
با نظرات خود ما را با بهتر کردن وبلاگ یاری فرمایید از شما متشکریم
نظرات شما: نظر
درباره دارالقرآن 
بازدیدهای وبلاگ 
